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下面附上一則新聞讓大家了解時事
台大校方昨日發出聲明，指出台大教授張正琪確實有違反學術倫理，張正琪今日上午再次召開記者會，表示自己只是幫忙論文潤飾英文，校方的懲處比例過重，更質疑台大教評會背後是有「影武者」在暗地指示要「圍張救楊」。
台大昨日發出聲明，指出張正琪強調她是JBC 2008論文的第三作者，但台大校方表示，該文碩士生作者進行本論文實驗執行時，張正琪為郭明良教授實驗室的博士後研究員，受郭教授指派擔任其實驗指導者；調查小組也發現，並非僅有JBC2008論文違反學術倫理。
台大校方也表示，張正琪教授於記者會聲稱，CDD 2013論文與其升等教授無關，但事實上，張有將論文用於2016年申請副教授升等教授所用。因此才依據教育部及台大相關規定，撤銷原審定合格教授證書，並於五年內，不得再行受理教師資格申請。
張正琪在記者會上指出，事發後，11月11日台大隨即邀請副校長郭大維、主任秘書林達德及郭明良、張正琪等人到校會商，並表示會找孫同天院士組成特別委員會，並要求郭明良辭職，指出會幫郭安排藥廠職務，要求郭與張兩人閉嘴不准發言，並指定郭大維擔任教評會召集人。
張正琪也指出，台大論文審議小組調查過程草率，調查小組及特別委員會三個多月調查程序中，都沒有請當事人說明及申辯，僅以郵件書信往返，直至教評會審議前一天，才取得有爭議的17篇論文資料，但教評委員均非該領域專業，公正性也令人質疑。張正琪並指出，台大論文造假案的初審與終審結果落差很大，1月13日台大初步報告直指郭明良、查詩婷及林明燦三人有論文造假情形，但2月24日教評會最後審議卻輕放三人，而重懲自己。
張正琪表示，教評會直指其為JBC2008論文的實際指導者，但事實是，該篇論文為郭亦炘（第二作者）的碩士論文，郭明良是通訊作者，強調自己只是博士班研究生，無法指導碩士生論文，只是單純幫忙潤飾英文而掛名的第三作者，懲處明顯有失公正。更質疑此是幕後是否有「影武者」在操控大局，意圖「圍張救楊」。
張正琪最後也在記者會上發表不自殺聲明，表示自己不會在研究室注射麻醉藥自殺，因為她還有六歲的女兒要扶養；張正琪也表示自己衷心期望教育部及發燒好康科技部的審查，能夠還給他一個公道。
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中國時報【林欣誼╱專訪】
身兼作家與學者的紀大偉（見圖，杜宜諳攝）不是台灣書寫同志文學史的第一人，卻堪稱為最具代表性者；在2012年出版《正面與背影：台灣同志文學簡史》後，他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》，若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始，作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力，「滴雞精等級」的史書。
在台灣同婚議題正熱的此刻，交出這部學術生涯大作，說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡：「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學，特別是解嚴前漸被遺忘的作品。
然而從書名開始，他便不斷顛覆既有框架，「我不要在同志文學前冠上『台灣』，就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然，不需要加上國名，否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」，雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲，卻也同時悲哀地意指，「我們沒有同志電影史或同志影視史等等，只有文學記錄了同志歷史這件事。」
紀大偉把同志文學的起源從作者主動，轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算，大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。
書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章，同時對應冷戰前到後冷戰時期，突破線性史觀，深掘同志文學的內涵。
比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述，以突顯各自迥異的主題；在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章，他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點，也探究愛滋恐慌的來由。
雖然本書並非同志運動的產物，展現的卻是「以文學為媒介描寫同志歷史」的企圖，他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛，行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻，宛如與讀者聊天般生動活潑。
「談同志文學絕對無法跟時代切割，」紀大偉語重心長地說，相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學，解嚴後相反，上街變得比寫作更加方便，把文學當作發聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微，「所以我很感激能在此時，把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」
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